今天與您分享這封信——《關(guān)于親友間贈予的討論》。

近節賢侄：

你上次來(lái)信，說(shuō)在縣城買(mǎi)了一套商品房，著(zhù)實(shí)為你感到高興。但你又說(shuō)遠房表舅過(guò)來(lái)，非要給你留下五萬(wàn)塊錢(qián)，退也退不掉，甚至擔心傷及親戚顏面關(guān)系云云，又不禁為你感到擔心。每個(gè)人都不是生活在真空中，那么，當原則問(wèn)題和親朋情義出現矛盾時(shí)，該如何處理呢？

我主張你退掉這筆錢(qián)。這樣做，不僅是出于對紀法的敬畏，更是為了保持我們內心的寧靜，守住人性的高貴。

人性的本質(zhì)是善還是惡？古往今來(lái)都是個(gè)有爭議的話(huà)題。用馬克思主義哲學(xué)觀(guān)來(lái)看，善和惡對立統一于人性矛盾運動(dòng)中。人性的改造就是揚善去惡、以善逐惡的過(guò)程。人生在世，只有牢牢守住道德和法律基準底線(xiàn)，人生追求才能合乎社會(huì )共同價(jià)值，才是有益于自己、有益于社會(huì )的。

中國共產(chǎn)黨正是把唯物史觀(guān)同中國歷史文化和現實(shí)國情結合起來(lái)，提出了改造客觀(guān)世界與主觀(guān)世界的革命主張。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養》中講“共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。習近平總書(shū)記也常說(shuō)“為政之道，修身為本。干部的黨性修養、道德水平，不會(huì )隨著(zhù)黨齡工齡的增長(cháng)而自然提高，也不會(huì )隨著(zhù)職務(wù)的升遷而自然提高，必須強化自我修煉、自我約束、自我改造”。這些年，你耳聞目睹了很多身邊人的沉浮起落，其實(shí)全面從嚴治黨這場(chǎng)自我革命本質(zhì)上就是對人性的一種洗禮，每個(gè)人都在經(jīng)歷考驗。

出于親情、友情、愛(ài)情的贈予是正當的，出于憐憫、同情與正義的贈予是高貴的；相反，出于自私、諂媚、利益的贈予是卑微的。這同贈予的物品價(jià)值無(wú)關(guān)，只要你接受了它，在人格上就會(huì )自降身價(jià)，落到一個(gè)自我鄙視和被人鄙視的境地。

現實(shí)中，不少違紀違法黨員干部給貪腐行為“定規矩”，有的規定每次收錢(qián)不超過(guò)一定數額；有的“關(guān)系不好的不收、信不過(guò)的不收”，以此自我安慰、自我麻痹；有的在職時(shí)只辦事不收錢(qián)，退休離職后再收取好處，企圖實(shí)現“權力期權化”……這種所謂“有選擇”，其實(shí)是整個(gè)防線(xiàn)的松動(dòng)，整條底線(xiàn)的后退。你今天接受了遠房表舅的贈予，可以說(shuō)是游走于灰色地帶的行為。在人意動(dòng)神搖的一瞬間，最能考驗人性的光輝與暗淡。當你反復掂量后認為無(wú)害、安全，然后心安理得收下，這本身就是一種墮落。

接受不屬于自己、不靠自己勤奮勞動(dòng)獲得的東西，在道德上是立不住的，在境界上也是低俗的。清廉背后是道義，失節害道。朱熹說(shuō)：“君子安貧知命，財富應取之于正道”。這種“非道弗取，重義輕利”的精神，是從政從業(yè)者的基本準則。不勞而獲、非分之得，都如鏡花水月一般虛妄。作為新時(shí)代的公職人員，應該充分認識到其背后的深意。

你跟表舅是血脈同宗，借這個(gè)機會(huì )，藝術(shù)地拒絕他的好意，于你也不失為一種別樣的修行。

本期制作：蔡藝芃劉遠航吳宇軒

圖片設計：李蕓

校對：張穎楠

內容改編自：《給年輕干部的21封信》，胡淼森著(zhù)，中國方正出版社出版

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